气功心法 详解丹田内气功练习方法(2)

　　气功入门 收心止念法(佛家称为：止心如水)

　　采用坐姿、立姿或卧姿皆可。关于姿势，在这里就不详诉了。大家可参考世面上的气功书籍，坐姿可参考目前比较流行的功中方法(建议看伯忠言与张惠兰合著的《瑜伽——气功与冥想》一书，较有权威性)。因流派的不同，很多相同的姿势有不同的称谓。坐姿较为常用，故将常见称谓加以介绍(以瑜伽为主)：简易坐(人盘或散盘)、半莲花坐(地盘或单盘)、莲花坐(天盘或双盘)。先从简易坐开始练习，循序渐进逐渐提高难度，不可操之过急。如肢体过于僵硬者，可以练习一些瑜伽姿势或者作一些其他方式的柔韧性训练。>>>

　　在盘坐时，慎防风寒暑湿的侵袭;否则，无药可医。下半身的保暖、防湿，尤为重要。后背不可对着风口，须知：避风如避箭;要知道：神仙还怕脑后风，何况我们都是凡人。盘坐对风湿、类风湿性等各类关节炎，有非常好的治疗效果。如果上盘后感到关节疼痛难忍，请将两腿向外移开一些;疼痛依旧不能缓解，就松开盘;稍候再试，情况依旧的话，可能有隐性疾患，请尽快到医院进行彻底检查和医治。随便提一下，有疾患者不可单靠修行之法，该就医者一定要看医生。盘坐除了作功时做，平时也是可以做的。先练腿，后练心;静练气，乱练神。此法，与瑜伽功中的冥想极为类似。坐好后，轻柔的闭上眼睛，同时将目光内收。将注意力和精力，集中在一处，即：意守。注意观察呼吸，并使呼吸深长、缓慢、均匀。如：渐渐进入忘我之境，这样更好。凡人是将精神外用，圣人是精神内守。《黄帝内经》：“精神内守，真气从之，病安何来。”

　　对初习者，坐下后的杂念反而会更加多。这种情况，有两种解释。(1)我们本身就处在纷乱的环境中，所以你并不觉得心头有那么乱;当静下来的时候，就反映出来了。(2)好比是以前的陈年乱帐，现在拿出来进行整理;很多被遗忘的帐目，都会翻出来;然后，归类处理;清帐后，新帐随到随清。例如：以前答应别人事或欠的人情，该办的，就办了;该还的人情，就把它还了;这样心思了却了，心里自然就会平静下来了。这是一个必经的过程，以后杂念就会少了。对付杂念的倍儿好办法是：把自己作为一个旁观者，任其来去，不迎不拒。就象对待一个你不欢迎的客人一样，既不欢迎，也不拒绝;使其感到无趣，自己就会走了。平时遇事时，该如何处理，就如何处理。只要能使自己的心境，象水一样微起波澜，随后便归于平静，就可以了。好似：石入静湖，荡漾不止，片刻即复。又如：燕过长空，影沉寒潭。燕无留影之意，水无留燕之心。>>>

　　收功。两手搓热，将手心正对眼球，轻抚，让热量传到眼睛上;作3或9次。两手搓热，由上至下抚面，3或9次。用十指梳理头部(梳理的是头皮，不是头发)，3或9次。两手搓热，捂一会儿耳朵，作3或9次。两手搓热，抚在两个肾脏的区域上，让热量传到肾脏上;3或9次(如感到肾脏轻度不适，不必担心，属正常;可多作几次)。轻轻睁开双目，松盘，起身，功毕。活动一下或按摩脚踝和膝关节，待麻木感消失后，即回到常态。如遇急事，可以省略一些步骤;定住心神，慢慢睁开眼睛，缓慢起身，即可。体质过于虚弱的人想将两手搓热，比较困难;简单做一下，就可以了。有时候感到体内的能量异常活跃，把全部注意力集中起来，去平息它;待平静之后，静坐20分钟左右，再行收功之法。